.png "author-img")
🧠 الشعر العربي ليس مجرد كلمات موزونة، بل هو وعي أمة، ومرآة عصر، وصوت شعبي وأحيانًا صرخة نبوءة.
من عصور الجاهلية إلى الحداثة، ظل الشعر العربي قلب الثقافة النابض، يحمل في طيّاته التحولات السياسية والفكرية والروحية للمجتمع العربي. وفي هذا السياق الطويل، يُمثل كل من المتنبي ونزار قباني قمتين شعريتين، تفصل بينهما قرون، لكن تشدهما خيوط من العمق، التحدي، والخلود.
🧭 المتنبي (915–965م) كان شاعر الفخر والتمرد والعقل والقوة، أما نزار قباني (1923–1998م) فكان شاعر الحب والثورة والأنوثة والحساسية السياسية.
وبينهما جسرٌ من الشعر الذي لم يكن فقط تصويرًا للحياة، بل صُنّاعًا لها وموجّهًا للرأي والذوق والشعور الجمعي.
🪶 المتنبي هو الشاعر الذي ارتفع بنفسه إلى مصاف الأساطير،
فقال متحديًا:
"أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي..."،
وسخر من الزمان، ومن السلاطين، ومن كل ما يقيد الفكر، وكان يرى في نفسه عبقرية لا تتكرر. فشعره مزيج من الحكمة، والقوة، والعظمة الذاتية، والمفارقة الساخرة. كان شاعرًا فلسفيًا، متأملًا في المصير، وفي الإنسان، وفي العالم، لكنه أيضًا كان صوت الذات المتضخمة.
🧨 نزار قباني على النقيض، سكب ذاته في شعره كما يُسكب العطر في قارورة زجاجية شفافة.
لم يتحدث عن نفسه كالمتنبي، بل تحدث عن الإنسان العربي، عن المرأة، عن الحبيب، عن الوطن، عن الكبت السياسي، عن القمع، عن الوجع العربي، عن انكسارات الأمة. استخدم الشعر كمنبر ومرآة وسلاح ناعم.
🌊 المتنبي يُجسد قمّة الشعر العمودي الكلاسيكي، بينما يُعد نزار قباني قمة الشعر الحر الحديث.
ورغم اختلاف الشكل والأسلوب، فإن كليهما يعبّر عن لحظة ذروة في التجربة الشعرية العربية. فالمتنبي كان ابن عصر الدولة العباسية المتقلّبة سياسيًا، ونزار ابن عصر الانقلابات والنكسات والهزائم القومية.
📖 في شعر المتنبي نُحس بالعظمة، لكن في شعر نزار نلمس الوجدان.
المتنبي يتحدّث بفروسية فكرية، ونزار يُحدثك بهمسة العاشق أو صرخة المنكسر. ومع ذلك، فإن بين الاثنين نقاط التقاء كثيرة، أهمها: الصدق، العمق، الجرأة، والخلود.
⚔️ المتنبي تمرّد على الزمان، ونزار تمرّد على الممنوع.
فالأول كان لسان فكر ثائر يرى أنه وُلد ليكون نبي الشعر وسلطانه، والثاني كان صوتًا يُكسر التابو الاجتماعي والسياسي، ويضع المرأة والوطن في قلب المعادلة الشعرية، في زمنٍ كان الصوت الناعم فيه يُقصى.
🕊️ نزار قباني أخرج الشعر من القصور إلى الأزقة، من المنابر إلى القلوب، من النخبة إلى الناس.
كتب عن الحب والقبلة، كما كتب عن فلسطين والجيوش المكسورة والأنظمة الخائنة. بينما المتنبي ظل يحلّق في سماء الفكر والكبرياء والمثال الأعلى، دون أن يتخلى عن واقعيته السياسية.
📚 المتنبي أثّر في كل من جاء بعده، بما في ذلك نزار نفسه،
الذي قرأه وتأثر بنبرته، لكن أعاد توجيه البوصلة من "أنا" المتنبي، إلى "نحن" الأمة. كان المتنبي يكتب عن نفسه، ونزار يكتب عنك.
🔍 في المتنبي فلسفة وجودية: الموت، الغدر، الزمان، الكذب، الجبن، الطموح، المجد. وفي نزار قباني فلسفة وجدانية: الحب، الرغبة، العجز، الوطن، القيد، الانفجار الداخلي. كلاهما فلسفي بطريقته، شاعر بطريقته، خالد بطريقته.
💔 المتنبي قُتل غدرًا، ونزار قُتل اختناقًا من واقع لا يُطاق. الأول بالسيف، والثاني بالكلمة. الأول كتب لأمراء الحرب، والثاني كتب لعاشقات الأمس ومحاصري اليوم. كلاهما دفع ثمن كلماته، لكن بقيت الكلمة، وغاب الذين خافوها.
📈 في زمن المتنبي، كان الشعر وسيلة مجد وسلطان، وفي زمن نزار، أصبح الشعر وسيلة مقاومة وفضح وحنين.
وما بين العصرين، تغيّرت اللغة، وتغير الذوق، وتغيّرت الأنظمة، لكن الشعر بقي هو اللغة التي تُقاوم الزوال.
🖼️ قصيدة المتنبي لوحة من الذهب المحفور، وقصيدة نزار صورة ملوّنة في زجاجٍ رقيق.
وبين اللوحتين، تاريخ من التحولات: في اللغة، في الموضوع، في البناء، في المعنى، في الجمهور، وفي الوظيفة الشعرية ذاتها.
🎤 المتنبي كان شعره يُلقى في مجلس الخليفة أو في بلاط أمير، بينما نزار قرأ قصائده على مسارح بيروت ودمشق ولندن، وأذاعها على أشرطة الكاسيت والكتب الجماهيرية.
🌐 المتنبي لم يكن يكتب لامرأة، بل لخلود ذاته، أما نزار فقد كتب آلاف المرات لامرأة واحدة… اسمها كل امرأة وكل وطن وكل ذاكرة.
📌 الرحلة من المتنبي إلى نزار، ليست فقط رحلة في الشعر، بل رحلة في الثقافة العربية كلها:
من القوة إلى الانكسار، من النخبوية إلى الجماهيرية، من السلطة إلى المقاومة، من الذكر إلى الأنثى، من المديح إلى النقد، من المجد إلى الألم.
🔮 في النهاية، كلاهما خلد لأنه قال الحقيقة بصوته.
لا المتنبي خاف الموت، ولا نزار خاف القمع. والناس لا تخلّد من يجيد الوزن، بل من يطرق جراحهم بالشعر.
ولهذا السبب، سيبقى المتنبي نبيّ الفخر، ونزار نبيّ القلب، وسيبقى الشعر العربي ما بينهما، يعبر من زمن لزمن، ولا يموت.